“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”。

      這首耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌是我們每個(gè)人童年的傍身神器和快樂(lè)源泉。因?yàn)楦改競(jìng)冊(cè)诤⒆友窖綄W(xué)語(yǔ)時(shí)就會(huì)把這首歌謠作為說(shuō)話的啟蒙教給他們，蓬頭稚子或圍坐一團(tuán)或牽手一隅，懵懂的用稚嫩純真的嗓音一字一字地跟學(xué)，歌謠仿佛是刻在他們的基因里，一學(xué)就會(huì)且終生不忘。只因它凝聚著中華民族先民的智慧，肩負(fù)著文化傳承的使命，朗朗上口，代代相傳且生生不息，一如我們民族血脈相承。

      一年之中，二十四個(gè)節(jié)氣分布于十二個(gè)月，每月兩節(jié)不變，最多相差一兩天。春夏秋冬四季以“立”為分，反映在二十四節(jié)氣中就有了非常重要的四立之節(jié)氣：立春，立夏，立秋，立冬。

      立冬，是冬季正式初現(xiàn)而秋季也將遠(yuǎn)離的分界點(diǎn)，立冬緊隨霜降其后，緊鑼密鼓，節(jié)奏分明，主打個(gè)“你方唱罷我登場(chǎng)”?？矗　八怠币讶辉谇胺介_(kāi)演，天地之間便是舞臺(tái)，草木萬(wàn)物皆是演員，且看一派氣肅霜伏、草木黃落而蟄蟲(chóng)咸俯的場(chǎng)景，這方正意猶未盡，卻已到了謝幕時(shí)分。瞧！“立冬”攜風(fēng)帶雪粉墨登場(chǎng)，只見(jiàn)西風(fēng)呼嘯、水始冰而地始凍，所到之處天寒地凍，植物皆蕭條枯干，動(dòng)物皆伏踅不出，雖表象呈現(xiàn)如此這般瑟瑟，深處卻又暗藏?zé)o限生機(jī)，一旦春立，萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)蓬勃。冬的收藏，只為春的生發(fā)，植物的干枯只為來(lái)年的春暖花開(kāi)，動(dòng)物的蟄伏只為來(lái)年的蛻變新生，冬既為終也是始，萬(wàn)物之理皆如此！

      立冬，貴在一個(gè)“立”字，“立”在這里是分明，是規(guī)律，是道理更是智慧，節(jié)氣劃分使四季分明，春耕夏耘秋收冬藏，對(duì)于我們古老的農(nóng)耕民族而言，這是立身之根本。比如一棵大樹(shù)，根系扎的深，才能立的住，才能枝繁葉茂，才能夠經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，才能挺立于天地之間，既“十年樹(shù)木”。古人云：“無(wú)信而不立”“三十而立”“頂天立地”……，關(guān)于“立”的文字不勝枚舉，句句字不提人卻教人，腳踏實(shí)地，立足當(dāng)下，誠(chéng)信為本，才能站立于蕓蕓眾生之間，既“百年樹(shù)人”。

      立冬，以字觀心，以微見(jiàn)著，在這里以“冬”之名，謹(jǐn)孔夫子之語(yǔ)：立言立行立身立命。

      立春，立夏，立秋，立冬，此四立是節(jié)氣；

      立言，立行，立身，立命，此四立乃氣節(jié)！

      立冬了，到田野中去吧，立于自然萬(wàn)物之間來(lái)感受冬。

      立冬了，用我們自己的儀式，以期盼溫暖的心來(lái)“迎冬”。

      因?yàn)?，冬過(guò)后，就是春了……（袁紅）